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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(scos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊hēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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