四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维(wéi)，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏(piān)激(jī)。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活(huó)和实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强(qiáng)调什么是等量关系式，什么是等量关系四年级归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪(jì)五十(shí)年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世(shì)纪六(liù)十年(nián)代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人(rén)只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式(shì)，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了(le)希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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