什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一(yī)定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思p>

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思社(shè)会(huì)对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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